Το "βάστα Ρόμελ" απηχεί την αγωνία τους για την τύχη του Ρόμελ που ήταν συνυφασμένη με τη δική τους.
Τετάρτη 15 Δεκεμβρίου 2010
Βάστα Ρόμελ
Επί γερμανικής Κατοχής, οι μαυραγορίτες εύχονταν να "βαστήξει" ο Ρόμελ στον πόλεμο με τους Άγγλους στην αφρικανική έρημο, για να συνεχίσουν το ...θεάρεστο έργο τους.
Το "βάστα Ρόμελ" απηχεί την αγωνία τους για την τύχη του Ρόμελ που ήταν συνυφασμένη με τη δική τους.
Το "βάστα Ρόμελ" απηχεί την αγωνία τους για την τύχη του Ρόμελ που ήταν συνυφασμένη με τη δική τους.
Δευτέρα 15 Νοεμβρίου 2010
Με αφορμή τη Σπιναλόγκα
http://pisoselides.blogspot.com
Κυριακή, 31 Οκτωβρίου 2010
Το νησί
Μια συγκίνηση ομαδόν κάθε Δευτέρα βραδύ. Για ανθρώπους και για στίγματα που πλήγωσαν αυτή τη χώρα πριν από δεκαετίες. Αναρωτιέμαι για ποια δικά μας «στίγματα» θα γυρίζουν σειρές το 2070. Ποια δική μας «λέπρα» θα συγκινήσει τους τηλεθεατές εκείνη την εποχή.
Σε ποια νησιά εξορίζονται σήμερα οι ένα εκατομμύριο άνεργοι; Και πόση θλίψη θα βγάλει η σκηνή στη βάρκα που παίρνει εκείνον ή εκείνη στην απέναντι όχθη… Αυτή του ταμείου ανεργίας;
Ποιες ιστορίες αγάπης θα γίνουν θέμα τότε, επειδή δυστυχούν σήμερα περιμένοντας να εκπληρωθούν ανάμεσα σε ελαστικές δουλειές και διαφορετικά ωράρια, επειδή δε φτάνει ο χρόνος να βρεθούν μαζί στο κρεβάτι και επειδή δε το βρήκε έγκαιρα το φάρμακο ο γιατρός λαός στους δρόμους;
Με τρομάζουν οι μαζικές συγκινήσεις. Βλέπω πόσο έτοιμοι είμαστε να δακρύσουμε με το δράμα προ εξήντα ετών αλλά δεν κάνουμε τίποτα για τις μικρές ή μεγάλες δυστυχίες που συναντάμε το επόμενο πρωί κάτω από το σπίτι. Ούτε καν για τις δικές μας.
Και η Αριστερά, βαρκάρης να πηγαινοφέρνει μονάχα με λόγια συμπόνιας τους στιγματισμένους, χωρίς λύση και πολύ χειρότερα, με τις δικές τις τρύπες που μπορεί να σε πάνε στον πάτο μια ώρα αρχύτερα.
Με τρομάζουν οι μαζικές συγκινήσεις γιατί έχω την εντύπωση ότι ξοδεύονται άσκοπα τα αποθέματα του καθενός μας. Γιατί αναπληρώνουν και ένα χρέος ίσως, να συγκινηθώ, να νοιαστώ, για την άτυχη δασκάλα του χωριού.
Κι ας μη δίνω δεκάρα για τον μετανάστη, για τον διαφορετικό, για τον ανήμπορο, για τον διπλανό. Τρελαίνομαι με τη σκέψη πως ο συμπολίτης μου που πάτησε (ναι έγινε κι αυτό) με το αγροτικό τον Πακιστανό, επειδή εκείνος επέμενε να του καθαρίσει τα τζάμια, είναι ο ίδιος άνθρωπος που συγκινήθηκε το προηγούμενο βράδυ με το Νησί μαζί με την οικογένειά του μπροστά στο γυαλί.
Μια γιαγιά από κει, μου λέει πως ακόμα και οι λεπροί επαναστάτησαν κάποτε κι ας μην είχαν πολλή ζωή να ζήσουν μπροστά.. Και σήκωσαν μαύρες σημαίες στη Σπιναλόγκα, για να τα ζήσουν καλύτερα όση χρόνια τους έμεναν.
Ελπίζω όταν το κάνω κι εγώ, να το δει ο σκηνοθέτης και να συγκινηθεί κάποιος μελλοντικός τηλεθεατής…
Κυριακή 31 Οκτωβρίου 2010
Ο κομισάριος έδειξε το δρόμο
Στην ταινία "ο εχθρός προ των πυλών", ο "σύντροφος κομισάριος" εκτίθεται, συνειδητά, στα πυρά του Γερμανού ελεύθερου σκοπευτή, συνειδητοποιώντας ότι αυτός, ένας οραματιστής της τέλειας κοινωνίας, δεν μπόρεσε να αποφύγει το φθόνο , τη μικρότητα, την ανεντιμότητα, αισθήματα που, σκέφθηκε, δεν μπορούν να καταλυθούν, ακόμα και σ' ένα σύστημα με απόλυτη οικονομική ισότητα.
Δύσκολα μας έβαλες "σύντροφε κομισάριε".
Δύσκολα μας έβαλες "σύντροφε κομισάριε".
Τετάρτη 27 Οκτωβρίου 2010
Σπιναλόγκα
Η Λία Κουρκουλάκου σκηνοθέτησε το 1958 "Το νησί της σιωπής".
Η ταινία αναφέρεται στα προβλήματα των λεπρών που ζούσαν απομονωμένοι στη Σπιναλόγκα.
Όπως αφηγήθηκε σε τηλεοπτική εκπομπή,
όταν η ταινία προβλήθηκε στην Κοκκινιά, στη διάρκεια της προβολής "οι θεατές αποχώρησαν, γιατί φοβήθηκαν μήπως... κολήσουν λέπρα".
Η ταινία αναφέρεται στα προβλήματα των λεπρών που ζούσαν απομονωμένοι στη Σπιναλόγκα.
Όπως αφηγήθηκε σε τηλεοπτική εκπομπή,
όταν η ταινία προβλήθηκε στην Κοκκινιά, στη διάρκεια της προβολής "οι θεατές αποχώρησαν, γιατί φοβήθηκαν μήπως... κολήσουν λέπρα".
Τρίτη 12 Οκτωβρίου 2010
15 χρόνια παθητικός καπνιστής
Αντιγραφή από το περιοδικό "Ε"
".... Ο αδελφός μου δούλευε 15 χρόνια σερβιτόρος σε ένα κέντρο διασκέδασης.
Δέκα χρόνια παθητικός καπνιστής.Τα ρούχα του και το κορμί του είχαν ποτίσει τσιγάρο. Του έλεγα να αλλάξει δουλειά, αλλά έπαιρνε καλά λεφτά και έμεινε. Πριν από 6 μήνες σε μια εξέταση ρουτίνας ο υπέρηχος έδειξε επιθετικό καρκίνο στην ουροδόχο κύστη.
Αναγκάστηκε να αφήσει τη δουλειά και τώρα είναι σοβαρά άρρωστος και άνεργος.
Οι γιατροί το είπαν καθαρά. Τον έφαγε το τσιγάρο, για ένα λόγο παραπάνω, επειδή ήταν παθητικός καπνιστής. Τώρα τρέχουμε και δεν φτάνουμε. Προχτές οι ιδιοκτήτες των μπαρ έκαναν απεργία για να επιτραπεί το τσιγάρο. Το κέρδος πάνω απ' όλα. Δεν νοιάζονται για τις ζωές των ανθρώπων.
Και η πολιτεία τι κάνει; Όλοι καπνίζουν και αδιαφορεί.Τι πρέπει να κάνουμε, να αλλάξουμε χώρα;...."
Σάββατο 9 Οκτωβρίου 2010
Φταίται
Όπως μου το διηγήθηκε φίλος, αυτήκοος μάρτυρας.
Υπουργός της Ν.Δ, καλεσμένος σε ραδιοφωνικό σταθμό, απέδωσε ευθύνες στους δημοσιογράφους για την κατάσταση της χώρας, λέγοντας "φταίτε κι εσείς για όσα συμβαίνουν" και συμπλήρωσε:
"δεν αναφέρομαι, βεβαίως, σε σας προσωπικά, αλλά μίλησα γενικά και εννοούσα το... φταίται, σε... τρίτο ενικό πρόσωπο".
Υπουργός της Ν.Δ, καλεσμένος σε ραδιοφωνικό σταθμό, απέδωσε ευθύνες στους δημοσιογράφους για την κατάσταση της χώρας, λέγοντας "φταίτε κι εσείς για όσα συμβαίνουν" και συμπλήρωσε:
"δεν αναφέρομαι, βεβαίως, σε σας προσωπικά, αλλά μίλησα γενικά και εννοούσα το... φταίται, σε... τρίτο ενικό πρόσωπο".
Παρασκευή 8 Οκτωβρίου 2010
Ιδεοληψίες της αριστεράς
Είναι αριστερές θέσεις...
η στήριξη των "καταλήψεων", τρόπος του λέγειν, των σχολείων, χωρίς να υπάρχει, χρόνια τώρα, από τους μαθητές, ούτε καν το στοιχειώδες, πλαίσιο αγώνα και διεκδικήσεων;
Η ανοχή, στην καλύτερη περίπτωση, των καταλήψεων των πεζοδρομίων από κάθε είδους τροχοφόρα ;
Η στείρα άρνηση αποσυμφόρησης δημόσιων υπηρεσιών και η πλήρωση άλλων που υπολειτουργούν;
Οι ιδεοληψίες, ή και φοβίες, είναι τροχοπέδη της αριστεράς.
Η πάθηση αυτή είναι χρόνια, έρχεται από μακριά.
Το ότι ο μαθητής κάνει κατάληψη (οίκοθεν, να μην ξεχνιόμαστε), με αποκούμπι το φροντιστήριο, εξυπηρετεί, λένε, το κίνημα (πώς;) και οποιαδήποτε άλλη θέση είναι αντιδραστική.
Χρόνια τώρα, με τις τόσες καταλήψεις, αναζητείται αυτό το μαθητικό κίνημα.
Η κατάληψη των πεζοδρομίων από τροχοφόρα και, γενικά, η οδηγική συμπεριφορά, λένε, είναι αναγκαστικό κακό, έτσι όπως είναι δομημένη η πόλη.
Όμως,
το ότι δεν μπορούν να περάσουν οι πεζοί και οι ανάπηροι ;
Το ότι το ΣΤΟΠ και οι λωρίδες διάβασης είναι ..αόρατες;
Το ότι σε βρίζουν αν τολμήσεις να δώσεις προτεραιότητα στον πεζό;
Αυτά, που δημιουργούν καθημερινές ψυχοπαθολογικές περενέργειες στους πολίτες, δεν πρέπει να βρίσκονται στις προτεραιότητές της;
Καιρός να κατέβει, πραγματικά, στην καθημερινή αρένα μαζί με τους πολίτες, χωρίς ιδεοληψίες, τσιτάτα και γραφές.
Με το αριστερό της, βέβαια, οπλοστάσιο.
Υ.Γ.
Γιατί είναι έξω από το βεληνεκές της η αγωνία και τα δικαιώματα αυτών που θέλουν, ή δεν θέλουν, να καπνίζουν;
η στήριξη των "καταλήψεων", τρόπος του λέγειν, των σχολείων, χωρίς να υπάρχει, χρόνια τώρα, από τους μαθητές, ούτε καν το στοιχειώδες, πλαίσιο αγώνα και διεκδικήσεων;
Η ανοχή, στην καλύτερη περίπτωση, των καταλήψεων των πεζοδρομίων από κάθε είδους τροχοφόρα ;
Η στείρα άρνηση αποσυμφόρησης δημόσιων υπηρεσιών και η πλήρωση άλλων που υπολειτουργούν;
Οι ιδεοληψίες, ή και φοβίες, είναι τροχοπέδη της αριστεράς.
Η πάθηση αυτή είναι χρόνια, έρχεται από μακριά.
Το ότι ο μαθητής κάνει κατάληψη (οίκοθεν, να μην ξεχνιόμαστε), με αποκούμπι το φροντιστήριο, εξυπηρετεί, λένε, το κίνημα (πώς;) και οποιαδήποτε άλλη θέση είναι αντιδραστική.
Χρόνια τώρα, με τις τόσες καταλήψεις, αναζητείται αυτό το μαθητικό κίνημα.
Η κατάληψη των πεζοδρομίων από τροχοφόρα και, γενικά, η οδηγική συμπεριφορά, λένε, είναι αναγκαστικό κακό, έτσι όπως είναι δομημένη η πόλη.
Όμως,
το ότι δεν μπορούν να περάσουν οι πεζοί και οι ανάπηροι ;
Το ότι το ΣΤΟΠ και οι λωρίδες διάβασης είναι ..αόρατες;
Το ότι σε βρίζουν αν τολμήσεις να δώσεις προτεραιότητα στον πεζό;
Αυτά, που δημιουργούν καθημερινές ψυχοπαθολογικές περενέργειες στους πολίτες, δεν πρέπει να βρίσκονται στις προτεραιότητές της;
Καιρός να κατέβει, πραγματικά, στην καθημερινή αρένα μαζί με τους πολίτες, χωρίς ιδεοληψίες, τσιτάτα και γραφές.
Με το αριστερό της, βέβαια, οπλοστάσιο.
Υ.Γ.
Γιατί είναι έξω από το βεληνεκές της η αγωνία και τα δικαιώματα αυτών που θέλουν, ή δεν θέλουν, να καπνίζουν;
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
